Entrée libre ....

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Tout d'abord , vous dire puisque vous me lisez , je suis allée sur mes plateaux cueillir le gui pour vous offrir des bouquets de bonheur.

Chez les Druides, le gui était considéré comme une plante sacrée.

Selon eux, cette plante avait des propriétés miraculeuses, dont celles de guérir certaines maladies, d’immuniser les humains contre les poisons, de leur assurer la fertilité et de les protéger des méfaits de la sorcellerie.

De plus, lorsque des ennemis se rencontraient sous le gui dans la forêt, ils devaient déposer leurs armes et observer une trêve jusqu’au lendemain.
C’est de là que proviendrait, paraît-il, cette ancienne coutume de suspendre une boule de gui au plafond et d’y échanger un baiser en signe d’amitié et de bienveillance.

Le baiser sous le gui est un rituel qui a sa place dans nos maisons le 31 décembre ; il est le garant de la réalisation des souhaits formulés sous ses baies blanches aux douze coups de minuit...

Pourquoi un tel pouvoir magique ?

Est-ce parce qu’il porte ses fruits en plein hiver quand toute la nature est assoupie, ou parce que ses feuilles ne tombent pas et restent toujours vertes ?

Mais , même si nous n'y croyons pas , il est toujours agréable de s'embrasser ......

Au gui l'An Neuf ....



« Au gui l’an neuf ! », criaient autrefois nos ancêtres les Gaulois le premier jour de l’an, en offrant une branche de gui coupée par les druides à l’aide d’une faucille d’or.


Cette faucille d’or est l’allégorie représentant la première expression "Gui l’an neuf" vient du Gaulois "O Ghel an Heu", qui signifie : Que le blé lève. C’est aussi la représentation de la lune naissante.

Cette phrase était prononcée par les druides au solstice d’hiver lorsqu’ils coupaient le gui sacré pour montrer que la nature revivait, avec la lune montante le jour où le gui devait être coupé.

Offrir du gui ce jour-là, c’était souhaiter une bonne année à celui ou à celle à qui l’on en faisait hommage. 

Mais est- on sûr d’avoir un gui qui nous protégera toute l’année ?...
Car il fallait que les Druides trouvent un chêne où le gui pouvait pousser, et la population des « chênes à gui » est estimée pour la France à environ une quinzaine d’individus...

Le chêne oppose  une barrière chimique empêchant la pénétration du gui dans le rameau. Et celui-ci ne peut se développer que sur des chênes ayant une déficience génétique, ce qui explique sa rareté .

Les Druides croyaient que cette plante était semée sur le chêne par une main divine et voyaient dans l’union entre leur arbre sacré et ces rameaux toujours verts un symbole d’immortalité. 

Sous les Mérovingiens l’année commençait le premier mars, et  pendant tout le moyen-âge le jour de l’An coïncidait avec le jour de Pâques.
Il faudra attendre 1564 pour que Charles X impose le premier janvier comme premier jour de l’année. En 1582, le Pape Grégoire XIII instaure le calendrier grégorien, celui que nous utilisons encore… La coutume des étrennes remonte elle à l’époque romaine. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Que votre année soit belle .

 

 

 

 

 

 

 



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C'est la rentrée
Pourquoi ne pas la faire fleurie !



J'ai reçu ce livre en cadeau

Quel délice !

L’Ikebana également connu sous le nom de kadō , la Voie des fleurs ou l'art de faire vivre les fleurs est un art traditionnel japonais basé sur la composition florale.



Au contraire de la forme décorative des arrangements floraux dans les pays occidentaux, l’arrangement floral japonais crée une harmonie de construction linéaire, de rythme et de couleurs. Alors que les Occidentaux tentent d'accentuer la quantité et les couleurs des fleurs, portant leur attention essentiellement sur la beauté de la fleur, les Japonais accentuent l'aspect linéaire de l’arrangement. Ils ont développé un art qui valorise aussi bien le vase, les tiges, les feuilles et les branches que la fleur elle-même. La structure complète de l'arrangement floral japonais est axée sur trois points principaux symbolisant le ciel, la terre et l’humanité à travers les trois piliers, asymétrie, espace et profondeur.

Dans ces arrangements, les fleurs et les branches étaient disposées de telle sorte qu'elles pointent vers le ciel.
Un style d'arrangement plus sophistiqué et appelé rikka ou tachibana , apparut au xve siècle. Le style durikka reflète la splendeur de la nature et l’expose. Par exemple, les branches de pin symbolisent les pierres et les rochers, et le chrysanthème blanc symbolise une rivière ou un petit ruisseau.
L’art rikka devint populaire auxviie siècle, et il fut considéré comme une décoration pour les cérémonies et les fêtes. De nos jours, il est perçu comme une forme antique d’arrangement floral et est de plus en plus rarement pratiqué.

Le changement le plus significatif dans l'histoire de l’ikebana advient au xve siècle, lorsque le shōgun Yoshimasa Ashikaga (1436 — 1490) dirigeait le Japon. Yoshimasa construisit de larges constructions et de petites maisons pour exprimer son amour de la simplicité. Celles-ci contenaient un tokonoma, ou alcôve, où les gens pouvaient placer des objets d’art ou des arrangements floraux. Ce fut à cette période que les règles de l’ikebana furent simplifiées afin que toutes les classes sociales puissent jouir de cet art.

D’autres développements majeurs eurent lieu à la fin du xvie siècle.
Un style plus simple d'arrangement floral appelé nageire  vit le jour et fut intégré dans la cérémonie du thé.
Dans ce style, les fleurs sont arrangées dans un vase aussi naturellement que possible et quels que soient les matériaux utilisés. Du fait de cette association avec la cérémonie du thé, ce style est aussi appelé cha-bana , littéralement « fleurs de thé ».

Dans les années 1890, peu après la Constitution Meiji, qui conduisit à la modernisation et à l’occidentalisation du Japon, fut développé un nouveau style d’ikebana appelé moribana .
Ce style apparaît, d'une part, du fait de l’introduction de fleurs occidentales et, d’autre part, du fait de l'occidentalisation du mode de vie japonais. Le style moribana, qui crée une nouvelle forme de liberté dans l'arrangement floral, est utilisé pour les jardins. C'est un style que l'on peut apprécier quel que soit son emplacement et qui peut être adapté à la fois aux situations officielles (cérémonies) qu’aux situations non formelles.

En France, la pratique et l'enseignement de l'ikebana furent introduits par Kikou Yamata, écrivain franco-japonaise qui en fit les premières démonstrations à Paris en 1930, au salon d'automne.

« Dans l’ikebana la théorie n’est pas tout. L’ikebana c’est surtout savoir observer les plantes et savoir les approcher. À leur contact une conversation intime se noue. L’ikebana enseigne ce langage et permet à chacun de devenir artiste avec une branche. »

                                                     Kizashi, École Shinenshu

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Après avoir voyagé à Uxmal ( Mexique ) , ici et là , clic , je vais vous parler des gardiens de l'âme des Mayas .

Iguana iguana est une espèce de sauriens de la famille des Iguanidae . En français, elle est nommée Iguane vert ou Iguane commun. C'est une grande espèce de lézards arboricoles et herbivores du genre Iguana originaire d'Amérique du Sud et centrale.


L'Iguane vert est un grand lézard qui atteint généralement une taille variant entre 1,2 et 1,6 m du museau à la queue, pour un poids de 3 à 5 kg maximum chez le mâle. La femelle est un peu plus petite et mesure en moyenne 1,3 m pour 1,2 à 2,6 kg . Certains spécimens peuvent atteindre les 2 mètres de long , ce qui fait de lui le plus imposant de tous les iguanes . La queue représente une forte proportion de la longueur totale, et la longueur de la bouche au cloaque d'un grand mâle environne 45 cm.


Ce reptile possède une rangée d'épines le long du dos et de la queue qui l'aide à se protéger des prédateurs . Ses épines peuvent atteindre 8 cm chez les vieux mâles . Il se caractérise également par la présence d'une grande écaille, dont la couleur varie suivant les spécimens, juste en dessous du tympan.
Ses membres sont solides, avec cinq grands doigts qui se terminent par des griffes longues et acérées. L'axe du pouce diverge de celui des autres doigts, facilitant la préhension. Sa queue peut être utilisée comme un fouet pour asséner des coups et blesser. Elle représente pas moins de deux tiers de sa longueur totale.
Iguana iguana a par ailleurs acquis au cours de l'évolution un fanon gulaire qui sert à sa thermorégulation  ainsi qu'aux parades sexuelles et aux luttes territoriales .

Les dents sont accolées au bord interne de la mâchoire. Elles sont aplaties et munies de plusieurs tubercules. Leur remplacement se fait de manière différente des autres reptiles : le bourgeon dentaire de la nouvelle dent pousse à la base de l'ancienne et à l'intérieur de celle-ci, creusant peu à peu l'ancienne dent tout en prenant sa place .

 





Malgré son nom vernaculaire, l'iguane vert peut arborer différentes couleurs.


Les Iguanes verts vivant dans l'Ouest du Costa Rica sont rouges tandis que les animaux issus du nord de l'aire de répartition, comme le Mexique, sont orange .

L'Iguane vert n'a pas une couleur totalement uniforme. On observe généralement des anneaux jaunes et noirs sur la queue, des bandes horizontales noirâtres sur le ventre et les flancs et des rayures de couleur vive sur les épaules .

L'Iguane vert dispose d'une excellente vision qui lui permet de distinguer les formes et les mouvements à de longues distances . Sa vision est toutefois mauvaise lorsque la luminosité est faible . Il possède des cellules appelées « doubles cônes » qui lui confèrent une bonne vision des couleurs et lui permettent de voir dans le domaine ultraviolet.



L' orifice nasal est commun à l'organe de l'odorat et à cet organe voméro-nasal appelé organe de Jacobson. Il déploie sa langue à plusieurs reprises pour alimenter cet organe sensoriel, à la manière des serpents et des varans . Le goût des iguanes est également très développé grâce aux très nombreuses papilles gustatives que l'on trouve sur sa langue. En revanche, même s'il distingue les bruits, son audition est peu performante .
 

Comme la plupart des reptiles, l'Iguane vert est un animal poïkilotherme, c'est-à-dire que sa température corporelle n'est pas stable mais dépend de son environnement. Pour rester dans sa plage de température optimale qui se situe entre 29 et 39 °C, l'Iguane vert utilise son œil pinéal. Il peut faire varier la couleur de sa peau en s'assombrissant pour mieux capter la chaleur du soleil lorsqu'il fait trop froid, ou au contraire en s'éclaircissant quand il fait trop chaud. Il peut également faire varier son rythme cardiaque, le ralentissant lorsqu'il fait chaud .


L'Iguane vert est un très bon grimpeur, qui utilise ses griffes pour s'accrocher à l'écorce des arbres et avoir de bonnes prises. Il peut tomber d'une hauteur de 15 m sans se blesser (les iguanes utilisent les griffes de leurs pattes postérieures pour s'agripper aux feuilles et branches des arbres pour ralentir leur chute).

Au sol, il marche lentement, laissant traîner son corps sur le sol, avec les membres repliés et la queue ondulant lentement. En revanche, quand il est menacé, il peut courir avec les pattes tendues et le corps bien au-dessus du sol .

  Maman et bébé .






Le principal prédateur des jeunes iguanes est le basilic, un lézard qui a la particularité de pouvoir courir sur ses pattes arrières, et qui capture les jeunes iguanes au sol durant leurs premiers mois de vie.

En cas de menace, sa réaction la plus courante est la fuite. Lorsqu'il se sent en danger il peut tomber de son arbre, chutant ainsi de plusieurs mètres avant de courir vers le point d'eau le plus proche où il peut s'abriter . Comme beaucoup d'autres lézards, si on l'attrape par la queue, l'Iguane vert peut s'en séparer par autotomie pour s'échapper. Celle-ci peut ensuite repousser .

Mais l'Iguane vert peut également se défendre activement. Face à une menace, il gonfle son cou, hérisse sa crête dorsale, souffle et agite son fanon, pour impressionner son adversaire. Il peut ensuite passer à l'attaque, en se jetant sur son adversaire pour le mordre, en faisant claquer sa longue queue comme un fouet.





Les Mayas représentait parfois leur dieu Itzamna, importante divinité dieu du Ciel de la Nuit et du Jour, sous la forme d'un iguane .


Belle journée .

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Et non, ce n'est pas un poisson d' avril ,

Nous partons à Bruxelles

Découvrir le Manneken - Pis !

Le Manneken-Pis, signifiant « le gamin [qui] pisse » en néerlandais, est une fontaine surmontée d'une statue en bronze de 61 cm représentant un petit garçon nu en train d'uriner. Elle est située au cœur de Bruxelles, dans le quartier Saint-Jacques, à deux pas de la Grand-Place, à l'intersection de la rue de l'Étuve et de la rue du Chêne. Cette statue est le symbole de l'indépendance d'esprit des Bruxellois.

Dès 1388,trace de l'existence de l'ancêtre de la statue actuelle : une fontaine située à l'angle des rues de l'Étuve et du Chêne, constituée d'une statuette en pierre dénommée « Petit Julien » (Julianekensborre), un nom qui est encore parfois utilisé pour désigner Manneken-Pis.

On ne dispose d'aucune représentation de cette fontaine, mais dès 1452, le nom de Manneken-Pis apparait dans un texte. À cette époque, la fontaine jouait un rôle essentiel dans l’ancienne distribution d’eau potable. La statuette de pierre est remplacée par une statuette en bronze commandée en 1619 à Jérôme Duquesnoy l'Ancien (1570-1641), grand sculpteur bruxellois de l'époque.
À l'origine, elle se dressait sur un pilier et l'eau se déversait dans une cuvette rectangulaire.
Ce n'est qu'en 1770 que ce pilier fut remplacé par la niche actuelle.

L'obscurité entourant ses origines a donné matière à de nombreuses légendes .

La statue fut volée à plusieurs reprises.

Le jet d'eau est, à l'occasion de fêtes, remplacé par des breuvages. Ainsi, on rapporte qu'en 1890, au cours de grandes fêtes bruxelloises qui se déroulèrent durant deux jours, le petit bonhomme distribua du vin et du lambic (bière bruxelloise). Actuellement, certaines sociétés folkloriques bruxelloises ont gardé pour tradition lors de célébrations annuelles (Saint-Verhaegen…) d'offrir à boire en faisant couler de la bière par le Manneken-Pis.

Il est de tradition d'offrir au Manneken-pis des vêtements à des occasions spéciales notamment pour honorer une profession.
La garde-robe actuelle comprend 883 costumes qui sont pour la plupart conservés au Musée de la ville de Bruxelles, situé dans la Maison du Roi sur la Grand-Place.

Sa première tenue lui fut offerte en 1698 par Maximilien-Emmanuel de Bavière, gouverneur-général des Pays-Bas espagnols. Il n'en subsiste qu'une partie.
 En 1747, pour calmer les habitants de Bruxelles, furieux parce que des soldats français avaient dérobé la statuette, le roi de France Louis XV lui fit don d'un habit de chevalier, avec le droit de porter l’épée, lui conféra la noblesse personnelle et le décora de la Croix de Saint-Louis.

Manneken-pis est revêtu d'un de ses costumes 36 fois par an, à dates fixes : par exemple, il revêt chaque 21 avril le costume de Spirou, chaque 27 avril la tenue de Nelson Mandela et début juillet le maillot jaune du Tour de France.


http://www.manneken-pis.be/galerie/

Il existe de nombreuses copies ou imitations dans plusieurs pays.

Nous le rencontrons aussi tout au long des promenades dans les rues .

À Bruxelles même, il existe une version féminine du Manneken-pis, la Jeanneke Pis, située dans une petite ruelle nommée l'impasse de la Fidélité tout près de la rue des Bouchers. Elle est cependant moins illustre que son pendant masculin.

Je vous souhaite un beau mois d' avril .

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Nous sommes le premier jour

Le premier dimanche

Du troisième mois ...

Le 20 mars

Est le jour du printemps !

Mais , déjà , lors de nos randonnées

Des petits clins d' œil ...

Primevères, crocus , narcisses, violettes ......

Et , de magnifiques arbustes

Un peu agressifs , je trouve

Teintent , le ciel souvent gris

De superbes touches rouges !

Les cognassiers du Japon ......

Le Cognassier du Japon (Chaenomeles japonica)  , est une plante de la famille des Rosacées, croissant à l'état sauvage au Japon.

En Europe (comme dans de nombreuses régions d'Asie et d'Amérique), il est utilisé comme arbuste ornemental donnant entre février et avril une magnifique floraison rouge vif. Dans les Pays Baltes, il est cultivé pour ses fruits.

Chaenomeles vient du grec chaïnen, se fendre et mêlea, pommier. Le   botaniste britannique, John Lindley, croyait que le fruit éclatait en cinq divisions, sur la foi de la première description donnée en langue occidentale par Carl Peter Thunberg, en 1784. Mais ce phénomène n'arrive que très rarement.

En japonais, cette plante se dit kusa-boke .

Le médecin botaniste suédois Carl Peter Thunberg, lors de son séjour au Japon, vit un C. japonica qu'il décrivit comme un genre de poirier et dénomma en conséquence Pyrus japonica (1784). L'espèce fut ensuite rattachée en 1807 par Persoon au genre Cydonia (des cognassiers) et nommée Cydonia japonica . Finalement en 1822, John Lindley établit le genre Chaenomeles en le distinguant principalement du genre Cydonia par les caractéristiques de son fruit.

Le cognassier du Japon est un arbrisseau , formant un buisson très enchevêtré , armé de longues épines effilées.

Les feuilles caduques, d'un vert brillant, obovales à spatulées, , à marge crénelée, sont portées par un pétiole d'environ 5 mm.

Les fleurs apparaissent au tout début de l'apparition des feuilles soit de février à avril .

Le « faux-fruit » pommacé, est jaune ou vert jaunâtre et très odorant comme les coings.

Planté en compagnie du forsythia, il donne aux premiers jours du printemps une spectaculaire opposition de touffes jaunes et rouges.

Les fruits sont comestibles lorsqu'ils sont cuits, utilisés en confiture ou en liqueur.

En Lettonie , les premières plantations importantes datent de 1970. En 1993, les plantations couvraient environ 300 ha, avec une production moyenne de fruits de 12-15 t/ha. La Lituanie possède aussi quelques exploitations arboricoles de cognassiers du Japon.

Mars

Ah ! que mars est un joli mois !

C'est le mois des surprises.

Du matin au soir dans les bois,

Tout change avec les brises.



Le ruisseau n'est plus engourdi ;

La terre n'est plus dure :

Le vent qui souffle du midi

Prépare la verdure.



Le rossignol n'est pas venu

Rempli de douces notes,

Mais déjà sur le hêtre nu

Résonnent les linottes.




Par-dessus la haie en éveil,

Fier de ses fleurs écloses,

On voit le pêcher au soleil

Ouvrir ses bourgeons roses.



Gelée et vent, pluie et soleil,

Alors tout a des charmes;

Mars a le visage vermeil

Et sourit dans ses larmes.



Alfred de Musset

Bon  dimanche .





 

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C'est aujourd'hui , que nous commençons l'Avent et donc que nous mettons le calendrier de l' Avent .

Qu'est-ce-que l' Avent ?  Quelle est l' origine du calendrier ?

L’Avent, qu’est-ce que c’est ?

On peut avoir l'impression que le mot “Avent” signifie “avant” Noël. C'est un peu vrai : l'Avent est la période qui précède Noël. Mais ce n'est pas la véritable explication du mot !

En latin, Avent, adventus, signifie “arrivée, venue”. Arrivée de quoi ? De qui ? Pour les chrétiens, ce terme désigne la venue de Jésus-Christ, parmi les hommes : il naît dans la crèche, petit enfant. Pendant l'Avent, les chrétiens se préparent à sa venue – à Noël, et à la fin des temps. C'est donc un temps d'attente.

Quand a lieu exactement l’Avent ?

L'Avent commence le quatrième dimanche du mois avant Noël, et dure à peu près un mois. Il arrive donc chaque année à une date différente. Pour les catholiques et les protestants, le premier jour de l'Avent est même le premier jour de l'année religieuse.

Calendrier que j'ai réalisé en feutrine et tissu .



Que fait-on, pendant l’Avent ?

Pendant cette période, on prépare Noël :on achète le sapin, on décore la maison et l'école, on concocte les cadeaux, on songe au menu de la fête, parfois aussi on installe une crèche…

Les enfants sont alors impatients de voir la fête arriver ! Certains rituels, comme celui de la couronne de l'Avent, permettent de rythmer cette attente. On y allume une bougie nouvelle chaque dimanche.
 

Quelle est l’origine du calendrier de l’Avent ?


Une habitude prise en Allemagne au XIXe siècle était  de donner des images aux enfants pendant cette période de l’avent qui semble être à l’origine du fameux calendrier de l’avent.

Ces images deviennent en effet de plus en plus somptueuses à partir des années 1850. Elles prennent des couleurs, de l’or, de l’argent, du relief, des dentelles de papier… Elles sont parfois même éditées sous forme de triptyques, avec des volets à ouvrir pour découvrir le dessin central. De cette idée d’images masquées à celle du calendrier de l’avent, il n’y avait plus qu’un pas…

Au lieu de distribuer les images une par une tous les jours, on a donc l’idée, dans la seconde moitié du XIXe siècle, de les cacher dans un calendrier de vingt-cinq cases. L’enfant peut ainsi ouvrir ces petites portes de papier et découvrir chaque jour une nouvelle image à partir du 1er décembre. Une façon de tromper l’attente jusqu’au 24 décembre et de souligner tout le mystère de la nativité. Et, le jour de Noël, c’est bien sûr l’image la plus belle qui est dévoilée devant les yeux émerveillés des petits...



Les colons ayant amené la tradition du calendrier de l'Avent dans leurs bagages, les Etats-Unis, l'Australie et autres anciennes colonies anglaises ont fait une large place au Calendrier de l'Avent. La mondialisation aidant, le calendrier de l'Avent se retrouvent aujourd'hui dans une grande majorité de foyers dans le monde. Mais la tradition a perdu la mémoire de son origine,  peu à peu les images du calendrier de l'Avent ont été remplacées par des friandises, des chocolats, des figurines ou des petits cadeaux. 



Belle semaine à tous .